當(dāng)今孩子活在“第三只籠子”里？這可能是對00后最深刻的剖析

文 | 陳默教授?華東師范大學(xué)

心理咨詢中心特聘高級咨詢師

本文為陳教授在華東師范大學(xué)的演講

現(xiàn)如今的家庭教育之難，難在什么地方？難在我們的教育有太多的悖論和問題需要面對。

各位父母，我先問你們一個(gè)問題：你了解現(xiàn)在的孩子嗎？

我在這個(gè)問題上很有發(fā)言權(quán)，因?yàn)?strong>近20年來，我大概接觸了8000個(gè)家庭案例。

當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來把握。假如我們不能從本質(zhì)上來把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會在點(diǎn)子上。

從1993年以后

孩子們就開始不一樣了

1993年，中國取締了糧票，這件事情年紀(jì)大的是不是還記得？在中國這樣一個(gè)國家，取締了糧票意味著什么——我們吃飯不愁了。

當(dāng)一個(gè)民族吃飯不愁，尤其是我們這樣的民族吃飯不愁的時(shí)候，我們會愁什么呢？

我們的需要開始變得不一樣了，人對人的需要不一樣了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人的需要不一樣，人對社會的需要也不一樣了。

我們看1993年以后的人的基本特征：他們都是獨(dú)套公寓里的獨(dú)子。

獨(dú)套公寓里的獨(dú)子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時(shí)候，買一只剛剛生出來的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個(gè)禮拜以后，小雞就死掉了，因?yàn)樾‰u也會孤獨(dú)。

現(xiàn)在的孩子，就帶著天生的孤獨(dú)感來到這個(gè)世界。那么，孤獨(dú)會有哪些麻煩：

第一，?人一孤獨(dú)，無端傷感，莫名其妙流眼淚；

第二，人一孤獨(dú)，思考力就變得非常強(qiáng)，所以麻煩就來了，既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考了一個(gè)終極問題，最高哲學(xué)問題——“我存在有什么意義？”我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。

一旦人有這種問題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對的問題是：我們得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。

回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。

但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會把最好的付出給他。

六個(gè)人愛一個(gè)孩子，你能體會到這個(gè)孩子的感受嗎？你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎？你知道他內(nèi)心里面的苦悶嗎？

其實(shí)人都有一種本能，誰對自己好，他就要報(bào)恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長大后賺錢給你用，是因?yàn)樗X得奶奶對他太好了。

可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報(bào)不了這個(gè)恩，為什么？因?yàn)?strong>這些大人又不會要他的錢來回報(bào)，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。

可名牌大學(xué)在中國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？

每年都有來自全國各地的高三的學(xué)生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說。

你問他想不想考大學(xué)？

他回答，想，還要考好的。

那為什么不投入呢？

因?yàn)樗麄兘箲]不堪。

我說：“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會覺得實(shí)在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是？”

孩子們一聽眼淚就淌下來，他們太可憐了。

我跟這些孩子說：“誰告訴你，你家長的幸福要你來負(fù)責(zé)任？孩子們，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人可以對另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說兩個(gè)人談戀愛，一個(gè)男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸?！?，結(jié)果沒有三天就吵翻天了?！?/span>

“孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)。”

有一個(gè)媽媽，她培養(yǎng)了一個(gè)博士兒子，這個(gè)博士后來做了外交官，誰都羨慕這個(gè)媽媽，但是我們看她在干嘛？天天在吃抗抑郁癥的藥。

還有一個(gè)媽媽，她的兒子只不過是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。

所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗(yàn)。父母們要告訴孩子不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走，這個(gè)才是給孩子正能量。

我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來，你要記住，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。

我跟我兒子經(jīng)常說的話是，“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”孩子沒有這種重?fù)?dān)，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮。

現(xiàn)在咱們國家有多少學(xué)生，因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀！

我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是：孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。

你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，孩子回到家，家長也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)……那孩子可能就完了。

跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。美國的學(xué)校不應(yīng)試嗎？也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們（父母）自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。

當(dāng)今的孩子對話語權(quán)要求很高

現(xiàn)在孩子的第二個(gè)特征是：對話語權(quán)要求非常高。這絕對是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。

我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動(dòng)民主進(jìn)程。為什么呢？人的環(huán)境不一樣。

我們小時(shí)候被教育成?“大人說話，小孩別插嘴”?——我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。

而現(xiàn)在孩子的生活是這樣的：在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話——?“為什么你說話，我不可以說話呢？”

反過來看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套：

我們經(jīng)常可以看到，有的中學(xué)生被老師教育的時(shí)候，就這樣子講：“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”

——他根本不會聽你講的。因?yàn)槟悴涣私馑捳Z權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對話。這也就是我們職場上馬上要面對的，93年以后的人。

曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說他有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生，這個(gè)實(shí)習(xí)生在開會的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄。

會上，老總發(fā)完言，實(shí)習(xí)生說：“我也來講！”

老總說：“怎么輪到你講？”

他說：“我為什么不可以講？我也了解?。　?/span>

于是這個(gè)老總就看不懂了。

后來，我跟那個(gè)老總說，你要看懂他們話語權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。

所以各位，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？

這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對的是我們的文化怎么來銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。

當(dāng)今的孩子知識面寬廣

各位在座的老師不要生氣，現(xiàn)在的孩子未必是要到你這里來接受知識的——好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。

現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。

而老師不理解這點(diǎn)，就會打擊學(xué)生，否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。

在上海，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過半個(gè)地球了。老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說，“我在加拿大待過很長時(shí)間，老師你去過沒有？”

那么各位，這個(gè)書怎么教？我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學(xué)生有用。

當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱

當(dāng)今都市，孩子們現(xiàn)實(shí)感非常弱，這也是教育的結(jié)果。

我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課，沒有其他活動(dòng)。

孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱。他們在虛擬的世界體會到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概占1/4。

“手辦”就是以日本動(dòng)漫為模板所制作的那些玩偶。

他一個(gè)人跟這些玩偶在玩，有的時(shí)候玩偶還帶一些色情，一個(gè)男孩子玩到他會愛上這個(gè)玩偶，然后就會在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣，最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。

兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見面，坐在一起，居然沒有話，結(jié)果說，“我們網(wǎng)上去說吧，再見。”就到網(wǎng)上去說了。

我覺得學(xué)校應(yīng)該思考一下：我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動(dòng)應(yīng)該做什么？

因?yàn)楹⒆觽儸F(xiàn)實(shí)感很弱，學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。

有一個(gè)高中生跟我說：

學(xué)校請來一個(gè)老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說，“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想，天天想著穿名牌?！?/span>

結(jié)果那個(gè)高中生說，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀？”

所以，我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么？你要給他什么？

德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個(gè)健康的人，不然一個(gè)沒有現(xiàn)實(shí)感的人，到后來他的人格會有問題的。

曾經(jīng)有一次有個(gè)重點(diǎn)中學(xué)高中的學(xué)生，帶了一個(gè)手機(jī)給我們看，她說，“老師，我們在玩這個(gè)東西”，我一看嚇一跳，玩什么？一人割自己一刀。

這就是現(xiàn)實(shí)感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。

可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。

當(dāng)今的孩子

對個(gè)性化生活要求非常高

我們小時(shí)候被教育成：“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙?！?/span>

而現(xiàn)在的孩子是：“我來過了，雁過留聲，你們怎么可以不知道我來過？”——他必須要展現(xiàn)個(gè)性。

那么我們的教育允許嗎？設(shè)計(jì)出來讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺了嗎？我們班級的班會課是不是提供了呢？

有一個(gè)孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說，不剪頭發(fā)就不要來。

后來我打電話給他班主任，我說，“你知道嗎？這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會改變。”

這個(gè)是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。那么各位，如果你要壓抑他，他就抗?fàn)帯？範(fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥?，有的孩子跟你打，我們叫逆反。為什么逆反？逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長大。

逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學(xué)校。

“硬抗”還好一點(diǎn)，“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長“強(qiáng)大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子——神經(jīng)癥高發(fā)。

各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識。

當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里

最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。

假設(shè)，我們有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠在籠子里，籠子外面裝一個(gè)門，如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門，門打開以后，有一個(gè)食物會進(jìn)來，這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來，老鼠會怎么做呢？

——會一直踩。

如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎么做呢？

——不踩了。

如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩？

——這個(gè)老鼠會在里面糾結(jié)死。

孩子來到這個(gè)世界上，家長對他太好了，就像食物；但同時(shí)給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。

每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。

各行各業(yè)凡是能成功的，都有一個(gè)共性的特質(zhì)：這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?，輸了再來，最后就贏了。

而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸。

家長們見到孩子回家，問的是什么？

“寶寶，你今天得幾個(gè)五角星??？”

“一個(gè)。”

“小明得了幾個(gè)?。俊?/span>

“兩個(gè)?！?/span>

“你明天要超過他，要得三個(gè)。”

我想問在場的幼兒園家長們，你跟兒子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)?，有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。

怎么會這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？

還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍，學(xué)奧數(shù)的時(shí)候再難的題目也能克服。

我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng)，可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎？

在上海，家長們從小學(xué)開始，給孩子找最好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)，以便運(yùn)用關(guān)系找得到工作。

等到找了一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。

你要控制他一生，又希望他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力。

又是這個(gè)悖論。那這個(gè)人不是在第三只籠子里，還會在哪里？

其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對獨(dú)生子女，你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他，這個(gè)人要崩潰。

實(shí)際上高要求只有對自己，不能對別人。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個(gè)能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？

——這就是老鼠在第三只籠子里的感受。

以上就是我今天所要講的，我希望看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解下這代人他們到底需要什么？當(dāng)然若你是正好處在這個(gè)時(shí)代中的獨(dú)生子女，也可以從另一個(gè)角度觀察，環(huán)境給你帶來的一些細(xì)微變化。