文 |??獅子溫
少年商學(xué)院國際教育專欄作者
這幾年因做育兒輔導(dǎo)員的緣故，會(huì)接觸形形色色的家長(zhǎng)，曾經(jīng)有個(gè)案例讓我記憶深刻：
一位高中前始終年級(jí)第一的超級(jí)學(xué)霸，素來質(zhì)樸木訥，卻在高二時(shí)被一言語大膽行事卑劣的中年失業(yè)男蠱惑，無論家長(zhǎng)痛哭哀求還是心理醫(yī)生介入都無濟(jì)于事，寧可休學(xué)私奔。
聽那可憐母親哭訴幾天后，我終于發(fā)現(xiàn)了家長(zhǎng)和心理醫(yī)生共同忽視的地方：
這孩子從小到大都只學(xué)“有用的”知識(shí)，幾乎沒有什么機(jī)會(huì)接觸“無用的”趣味。她十幾年的人生，做不完的習(xí)題集，清一色的灰布衣，既沒有趣味也沒有美，雖然父母對(duì)她的物質(zhì)照顧無微不至，但是家庭氣氛古板單調(diào)少有歡笑。
于是，為了趣味，她不惜以身犯險(xiǎn)行怪誕之事，誤以新奇低劣為美好，不幸著了中年猥瑣男的道兒。
一個(gè)3歲孩子拿到稍有殘缺的玩具，都會(huì)焦慮而生氣的告訴父母：“我不要。”這個(gè)十六七歲的如花少女，卻把言語粗俗外形猥瑣的中年男人當(dāng)做Mr.?Right，她對(duì)美的認(rèn)知，該缺失到何種程度？（幸好家長(zhǎng)痛定思痛，及時(shí)從培養(yǎng)審美和情趣入手，一年不到，小姑娘自己主動(dòng)斷絕這段關(guān)系，回到學(xué)校要為“美好大學(xué)美好人生”開始奮斗）
美育是兒童教育的重中之重
其實(shí)對(duì)“美”的追求，是每個(gè)人一生都不會(huì)舍棄的不死夢(mèng)想，而對(duì)“美”的定義，卻是千人千樣難以統(tǒng)一的。
嬰幼兒時(shí)期，小孩子是透過對(duì)一個(gè)事物完整完美的要求，來建構(gòu)生命早期對(duì)美學(xué)的認(rèn)知。
之后，孩子開始進(jìn)入審美敏感期，父母親的著裝發(fā)型言談舉止，接觸事物的形態(tài)聲色變化轉(zhuǎn)換等都會(huì)滴水石穿地影響并構(gòu)建一個(gè)孩子對(duì)于美的認(rèn)知，并且，兒童會(huì)借由對(duì)環(huán)境空間的審美，來建構(gòu)早期的道德意識(shí)。
“美”不僅使他們認(rèn)識(shí)到世界外顯的方式，更重要的，是生命內(nèi)在素質(zhì)的展現(xiàn)。而作為父母，引導(dǎo)并幫助孩子體驗(yàn)、建構(gòu)美學(xué)，逐漸形成一種更好的精神生活，應(yīng)當(dāng)是兒童教育的重中之重。
所以，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美能磨練人性。一個(gè)人如果從童年時(shí)期受到美的教育，如果他善于感受并高度欣賞一切美好的事物，那么，很難設(shè)想，他會(huì)變成一個(gè)冷酷無情、卑鄙庸俗之徒”。
而我國近代著名教育家蔡元培先生也說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”
陪孩子看動(dòng)畫片是很好的美學(xué)教育
和智力開發(fā)技能訓(xùn)練不同的是，美育經(jīng)常是以一種非常隨意的教育形式出現(xiàn)：陪同孩子讀一本好的兒童繪本，看一部好的動(dòng)畫片，都是在進(jìn)行一次非常棒的美學(xué)教育。
在優(yōu)秀文藝作品的熏陶和渲染下，在歡聲笑語中，兒童對(duì)美的感知及健全人格的體悟都會(huì)在不知不覺中受到影響。
我是一名70后，記得我們小時(shí)候，整個(gè)國家歷劫完畢，正處于百廢待興的階段，所有家長(zhǎng)都毫無例外地扔給孩子一把家門鑰匙就披星戴月上班奮斗去了。
如今大家抱怨抗議的“996”，簡(jiǎn)直就是那個(gè)年代夢(mèng)寐以求的悠閑生活（國家法定休息日只有周日、國慶一天，春節(jié)三天）。
這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的小孩子，不要說補(bǔ)習(xí)班家庭教育了，上床前能見一眼爹媽都是幸福。爹媽都累得不知道自己姓啥了，誰給你苦口婆心講理想談人生去？
幸好還有美輪美奐的動(dòng)畫片，做我們的伙伴，當(dāng)我們的良師。和現(xiàn)在配樂喧囂顏色熱鬧的流行動(dòng)畫不同，五六十年前的動(dòng)畫沒有計(jì)算機(jī)輔助，是靠一批又一批熱愛藝術(shù)的美術(shù)達(dá)人們用時(shí)間和心血一筆筆精繪而成的！
我們?nèi)缃穸荚谫潎@宮崎駿的手繪動(dòng)畫如何精細(xì)，如何繁復(fù)。但實(shí)際上，上世紀(jì)中葉中國首創(chuàng)的水墨動(dòng)畫，其制作難度，遠(yuǎn)比宮崎駿的手繪復(fù)雜數(shù)倍，以至于日本在學(xué)會(huì)了連宮崎駿都憧憬膜拜的制作工藝后，卻考慮到驚人的工作量及復(fù)雜度，至今無人敢于嘗試！
上世紀(jì)五十年代，一批才華、熱情感天動(dòng)地的國畫大師及技術(shù)工人用自己的智慧和堅(jiān)韌實(shí)現(xiàn)了至今都領(lǐng)先世界的偉大創(chuàng)新：
將中國畫的寫意傳神和動(dòng)畫片的精細(xì)操作這個(gè)一度被美國日本認(rèn)為是“不可調(diào)和的矛盾”，最終實(shí)現(xiàn)完美融合，創(chuàng)作出一批諸如《小蝌蚪找媽媽》《牧童》《鹿鈴》《山水情》等融古典藝術(shù)與人生思考于一體的動(dòng)畫經(jīng)典。
其中《山水情》更被公認(rèn)為水墨動(dòng)畫至今無人超越的典范，已達(dá)天人合一的境界。
動(dòng)畫片激發(fā)孩子探索生命的美好
有時(shí)看女兒追日本動(dòng)畫如癡如醉的時(shí)候，我心中偶爾會(huì)涌出一絲嘆息：她不知道，上世紀(jì)五十年代，曾被稱為“東方迪士尼”的上海美術(shù)電影制片廠出產(chǎn)的動(dòng)畫，幾乎年年都會(huì)在全世界引起轟動(dòng)：
《山水情》光在法國，就拿下了包括戛納電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)在內(nèi)的三項(xiàng)大獎(jiǎng)；
《大鬧天宮》連當(dāng)時(shí)的美國媒體都驚呼：“這是最好的動(dòng)畫片”“比迪士尼的作品更精彩！”；
《哪吒鬧海》在戛納放映時(shí)，引起了西方人的極大震撼。甚至專門為錯(cuò)過電影節(jié)評(píng)選日期的它，設(shè)置了特別放映獎(jiǎng)。影片剛一結(jié)束，攝影機(jī)、照相機(jī)的鏡頭，就齊齊對(duì)準(zhǔn)中國電影代表團(tuán)；
《驕傲的將軍》因完美結(jié)合動(dòng)畫、京劇和敦煌壁畫舞姿等因素成為西方兒童普及中國文化的經(jīng)典，看著一堆金發(fā)碧眼的洋人小孩在中文課上因這部動(dòng)畫一會(huì)兒笑一會(huì)兒叫的，從小看著這些動(dòng)畫長(zhǎng)大的我，想不驕傲都不行……
在這樣有山有水有詩有畫的動(dòng)畫熏陶下，我們不知不覺學(xué)會(huì)了很多道理：
《鹿鈴》教我們保護(hù)動(dòng)物和生態(tài)；
《神筆馬良》激勵(lì)我們?cè)倏嗟沫h(huán)境都要堅(jiān)持夢(mèng)想；
《嶗山道士》告訴我們?nèi)松穆飞献畈辉撟叩木褪敲菜戚p易的捷徑；
《人參娃娃》讓我們始終相信善良是最堅(jiān)固的武器；
《九色鹿》告訴我們就算是善良，也要用對(duì)方向；
《漁童》讓我們切忌貪心、知足常樂…..
記得有位記者曾采訪一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸?#8221;您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”
那位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答:”在幼兒園。”然后列舉了一系列幼兒園學(xué)到為人處世的道理如何讓自己受益終身。
同樣，也會(huì)有人問我怎么可以如此無視生活的磨難，把每天的日子過得美如詩畫？
這時(shí)，我的腦中就會(huì)閃出那些幼時(shí)看到的曼妙畫面和動(dòng)聽樂曲，于是，整個(gè)人都會(huì)柔軟起來：
小時(shí)候那些看似無用的動(dòng)畫，好像不經(jīng)意就把一分詩意幾分不屈和無數(shù)善良播入了自己的心靈，然后隨著年紀(jì)生長(zhǎng)發(fā)芽，如今已經(jīng)滲入血液，慢慢開出花來。那些亦美亦哲的動(dòng)畫片們，應(yīng)該是那個(gè)貧瘠時(shí)代留給我們最好的食糧吧！
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從或詩意、或哲理的動(dòng)畫開始，孩子們開始從畫面和音樂的美好感受童話的寓意，進(jìn)而激發(fā)探索的樂趣。
通過文字探索唐詩宋詞的意、西游紅樓的禪；通過音符了解東方音樂的雅、西方音樂的弘；進(jìn)而層層遞進(jìn)，如人剝筍，每一層一個(gè)滋味，每一層一種境界……就這樣，由動(dòng)畫打開美的大門，然后一步步前行，生命的美好和意義就此展開，且行且歡樂，一輩子。
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