我為什么勸中國孩子初戀之后再留學(xué)?

學(xué)院君說：現(xiàn)在，留學(xué)是很多家長都關(guān)心的問題，我們曾經(jīng)分享過《留學(xué)的彎路和沉默的大多數(shù)》來與大家展開深入探討。今天的這篇文章講得不僅僅是留學(xué)，它幫我們從根本上剖析了留學(xué)生骨子里的不自信，到無法發(fā)揮個人最大能量的現(xiàn)象，相信會對各位有所啟發(fā)。

我是做領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的，背景主要是社會學(xué)，所以我今天講的東西和大多數(shù)嘉賓講的東西不太一樣，他們講的是偏科技的，我是偏人文的；他們講的可能是一個解決方案，我更多只是提出一個問題。

而且我今天要提出的這個問題還有點敏感，容易引起爭議，所以希望大家保持一種開放的、中性的態(tài)度，和我一起來思考這個問題。

我是江西的客家人，80年代在山溝溝里學(xué)的英文，所以我的英文一直就帶著一股濃重的江西口音。更有意思的是，我的第一個英文老師，原來是學(xué)俄語的，所以我那個英文更古怪地帶著一點俄語的口音，非常搞笑。

所以，我后來出國留學(xué)，留學(xué)回來在中歐商學(xué)院教書，我就一直非常羨慕那些講一口純正的加州口音或者麻省口音英文的人。

后來我又給紐約大學(xué)教了三年本科，加入喬治·華盛頓大學(xué)，想在中國籌辦一所分校，慢慢地，我接觸了很多受過最好的教育的華裔，包括一些ABC（美國出生的華裔），他們那個英文講得有多好，就不用多說了。

但是我發(fā)現(xiàn)，他們普遍比較脆弱，做個螺絲釘還可以，如果是讓他們做有點開創(chuàng)性的事，就非常沒有戰(zhàn)斗力，超級不經(jīng)打，跟我熟悉的那些中國的精英人物那種發(fā)自內(nèi)心的信心、勇氣，一路向前，百折不撓的行動力，根本沒法同日而語。

?文化認同與身份定位?

考慮到這一層，我突然發(fā)現(xiàn)，我那口帶著江西口音的英文，其實還蠻好聽的。我就很納悶，你們受這么好的教育，一路都是名校，從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)到研究生，怎么會慫成這個樣子？

我一直非常納悶這個問題，我就想啊想，想啊想，最后發(fā)現(xiàn)，也許是他們的自信心出了問題，歸根到底，是他們的文化認同和身份定位的問題沒有解決好。這個問題解決不好，什么行動力、領(lǐng)導(dǎo)力，都談不上了。

（著名的SAT考場香港“萬人坑”）

這是著名的考SAT的香港考場，香港亞洲博覽館，大家把它叫做“萬人坑”。而今，稍微有點社會地位的人，北上廣深，你要沒個小孩在美國讀書，那都不好意思出門，已經(jīng)成為了中國中上階層的標配了。

更不用說，最近隨著競爭的加劇，大學(xué)不夠了，還要去讀高中，高中也不夠還要去讀初中，初中不夠了，還要去讀小學(xué)，恨不得從出生一剎那就送到美國去。

如果他們知道我剛才說的那個問題，他們還會這么費盡心機把孩子送出去嗎？當(dāng)然，這也給我們這個行業(yè)帶來一個巨大的商機，各種培訓(xùn)班、各種輔導(dǎo)班，我就不多說了。

其實這個問題在一百多年前的1912年，胡適就提到了。他還在哥倫比亞讀書的時候，就寫了一篇《非留學(xué)篇》，文章很長，我這里只截一段，只看這一句話：

“以數(shù)千年之古國，東亞文明之領(lǐng)袖，曾幾何時，乃一變而北面受學(xué)，稱弟子國，天下之大恥，孰有過于此者乎！”同傳表示很痛苦，如果實在翻譯不過來，就算了。

以此形成鮮明的對比，大家知道十八、十九世紀大英帝國基本上占據(jù)了地球的一半以上可居住的面積，有很多出國擔(dān)任公職的人，代表大英帝國統(tǒng)治這些殖民地的人，他們的孩子生出來后，他們要想盡一切辦法把孩子送到哪里去讀書？

送回英國去讀書。所以，你去看奧威爾的傳記，看吉卜林的傳記，都有他們童年艱難地回到英國去受教育的這個記錄。

所以，一個是把自己的文化棄之如敝履，一個是把自己的文化抬得無比的高，看得無比的重，這就形成了非常鮮明的對比。

有的人說，胡適這么說，是不是一個極端保守派？胡適可不是什么保守派，他回國之后就成為中國新文化運動的領(lǐng)袖，他的主張可是全盤西化，他在抗戰(zhàn)期間擔(dān)任中國駐美國大使，獲得三十多個榮譽博士學(xué)位，這是什么重量級的人物，馬云到現(xiàn)在也就一兩個榮譽博士，胡適是三十多個。

其實胡適能這么說，說明他內(nèi)心深處還是有對中國文化的認同，他還是想保住中國文化的根。

不像我們現(xiàn)在，像今天我在這里講這個話題，我相信你們絕大多數(shù)人都目瞪口呆，怎么還有人說這樣的事情？我的小孩我正擔(dān)心他英文說得不太好，我正想著怎么安排他早點到美國去留學(xué)呢，怎么還有人跟我說這種事情？

?語言、體育與婚戀

中國孩子到西方去，尤其是到美國去，最大的問題不是語言，因為語言很快，你詞匯量上去后，基本就沒有問題了。比語言更難的是文化，文化里面最重要的是什么？

是體育，尤其是像橄欖球、籃球、冰球這種美國最流行的運動，肢體沖撞型的運動。我們亞裔沒辦法，先天不足，除非你是姚明，你是林書豪這樣的，可以多得幾分，一般情況下，頂尖的運動場上，是很難看到我們?nèi)A人子弟的身影的。

但事實上，比體育更重要的是婚戀，這就回應(yīng)一下俞敏洪老師前兩天剛剛?cè)橇艘稽c小麻煩的觀點：女性的擇偶標準對于一個國家的男人、對于一個國家的文化的重要性，這個話其實沒有錯。

我們?nèi)A人的子女在這個交友市場上，大家仔細看一看，看看這張圖。我們?nèi)A人的女孩子不會太吃虧，但是我們?nèi)A人的男孩子就麻煩了，仔細看女人給男人打分，如果沒有偉大的華人的女孩子給華人的男孩子打一個高分，我們?nèi)A人男孩子基本上就沒人關(guān)注，沒有人約會。

（亞裔男孩在交友市場上的劣勢）

大家一定要看懂這個圖，青春殘酷，動物兇猛，這給我們?nèi)A人的男孩子內(nèi)心深處，帶來的是怎么樣的一種沉重的壓力！

青春期的這種打擊，有時候可能是毀滅性的, 最壞的情況，他甚至開始懷疑人生，Who am I? Why am I here? Where am I going? （我是誰？我為什么在這？我要去哪里？）

十六七歲的孩子你跟他講道理，是講不清的，他就是受不了，為什么大家都有舞伴就我沒有舞伴，為什么他們都有女朋友就我沒有女朋友？ 在那種環(huán)境下，你一時是很難心平氣和的跟他講道理的。

當(dāng)然比交友市場更可怕的是婚戀市場，大家仔細看看婚戀市場的這張圖，亞裔的跨種族婚姻是在人字形右邊那條，黑人的跨種族婚姻是在人字形的左邊那條。

（亞裔男性在婚戀市場的劣勢）

你仔細看這個比例，美國是一個大熔爐，但有兩種人是不太容易融進去的，一種人是亞裔的男性，還有一種是黑人的女性。大家要看懂這個圖，亞裔的女孩子嫁給白人的比例是亞裔男孩子娶白人老婆比例的3倍。

黑人的男孩子娶一個白人老婆的比例與黑人的女孩子嫁給白人比例，大概也是3倍。這個圖我不知道你們看了什么感覺，我只是告訴大家這個事實。

謝天謝地，我們家是女兒，我不用太操心這個問題。但是實際上女兒也有女兒的問題。我在中歐商學(xué)院教的第一批老板基本都移民了，大概十年前就很多移到美國去了。

然后孩子們慢慢長大了，兒子嘛，慢慢就接受現(xiàn)實了，就這么回事，咱們在約會市場里面就是最低端的一個選擇；女兒剛開始還是蠻自信的，也跟各種種族的人包括跟白人約會，約會來約會去，最后帶回家的是一個印度小伙子。

老爸呢，總歸受過教育嘛，也不會去說女兒什么，但是心里還是難受，說你交那么多白人男朋友，怎么最后還是選擇一個印度小伙子？

女兒還算跟爸爸比較能夠溝通，她說，爸爸呀，誰誰誰他倒不歧視我，但是我自己要是心理總是有一點別扭，有一點點自卑的話，這個婚姻生活也不好過呀，爸爸聽她這么說，就終于理解她了。

順便告訴大家，這里的Asian（亞裔）包括南亞人、包括印度人。大家知道印度人在美國的職場、情場混得都比我們中國人好很多很多，這個不多說了，所以這個數(shù)據(jù)還是比較樂觀的數(shù)據(jù)。

當(dāng)然，數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)，具體到個體，父母社會地位、教育水平、溝通能力，孩子的智力、稟賦、個性等方面如果有優(yōu)勢，當(dāng)然都在一定程度上能緩解這個問題。

?錢買得到護照，買不到祖國

有的人說，你說的不就是歧視嗎？其實他們不是歧視你，而是不重視你；他們不是瞧不起你，而是不瞧你。

日本人早就吃過這套虧了，所以你注意到?jīng)]有，當(dāng)我們中國人到全世界去移民，到全世界去留學(xué)，到全世界去旅游的時候，你發(fā)現(xiàn)你很少碰到日本人，對不對？他們早就明白過來了。

所以，我們最好的辦法是建設(shè)好自己的國家，一百萬美金你能夠買到美國的大別墅，能買到美國的護照，你買不到祖國。

猶太人當(dāng)年在全世界那樣被人歧視、被人迫害，是因為他們沒有祖國，我們有祖國，為什么也會淪落到這個地步？我只是想提出一個問題。

日本人口老齡化到今天這個地步還是不開放移民，不開放向亞太地區(qū)包括中國地區(qū)的移民，為什么？因為他們要保住自己文化的根，要保住這種文化認同，保住這種身份定位，當(dāng)然他們也未免太保守了一點。

（美國華裔成功的典范）

你去看美國的這些政界、商界、文藝界最風(fēng)光的人物，到今天，也很難找到我們?nèi)A人的身影，很難找到。這四個人是我認為到今天為止華人做得最好的典范，從左到右分別是建筑大師貝聿銘、大提琴大師馬友友、現(xiàn)代藝術(shù)大師徐冰和蔡國強。

他們是真正混到了美國金字塔的最頂尖的位置。但是你仔細看他們的成長的經(jīng)歷，他們都沒有我剛才講的這個自信心的問題，他們都有對中國文化、對自己的中國人身份最深刻的認同。

所以，我剛才提到的北上深廣這些中國最精英的人群，你發(fā)現(xiàn)他們很多都是“鳳凰男”，像俞敏洪老師、張邦鑫老師，包括我本人，都是小地方慢慢成長起來的，什么原因？

因為我們最小的時候是“全村的希望”，慢慢變成“全鄉(xiāng)的希望”，后來變成“全縣的希望”，所以我們從小到大，自信心基本都不會受到什么挑戰(zhàn)，所以，這個問題自然就相對容易解決。

以色列的孩子，三年兵役之后，在上大學(xué)之前，一定要周游世界一圈。所以，孩子們，如果你考上美國的大學(xué)，如果覺得對中國還了解不夠，申請一個gap year（間隔年）, 全中國旅游一遍，多去一些地方，多認識一些人，最好是談幾場戀愛，再出國留學(xué)。

十七八歲的時候，你騎車從漠河到三亞，從上海到拉薩走一趟，你對中國的認同，對中國文化的認同，一般就不會有問題。

如果你已經(jīng)在美國，覺得不太舒服的時候，一定要盡早回國，不要像很多中國孩子一樣，因為無法融入，就退守自己的小圈子，甚至反過來排斥美國文化、排斥美國人，誤人誤己。

這個世界上，各種高大上學(xué)校畢業(yè)的loser（失敗者）到處都是，為了一個虛名，付出這么大的代價，實在是不值得。

最后，用陳寅恪的一句話來總結(jié)，我們一方面要“吸收輸入外來之學(xué)說”，另外一方面一定要“不忘民族本來之地位”，一方面要最大程度的拿來主義，承認自己的不足，虛心向人家學(xué)習(xí)。

另外一方面，又永遠不能拋棄自己作為中國人、作為華人的文化認同和身份定位，只有這樣我們才能夠真正培養(yǎng)出世界級、領(lǐng)袖級的人物，而不是中國、美國兩邊都找不到認同感的邊緣人。

這是我今天要給大家分享的一些思考。我一開始就說了，我沒有完整的解決方案，我只是提出一個問題，這個問題非常重要，我們花那么多錢，請那么多輔導(dǎo)老師，上那么多的培訓(xùn)班到底是為了什么？我們一起來思考這個問題，一起來解決這個問題。

很多企業(yè)家都面臨這個問題，而且他們還要努力把孩子培養(yǎng)成企業(yè)的接班人，所以，孩子的自信心和領(lǐng)導(dǎo)力的問題，就更加迫切。

我們培養(yǎng)的是一方面有世界眼光，另外一方面又能堅持中國文化本位的中國精英，“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。

這就是我今天想給大家分享的全部內(nèi)容，我們大家一起努力，為中國留下幾個讀書的種子，謝謝大家！

領(lǐng)教工坊面向「中國價值創(chuàng)造型民營企業(yè)家」，以「私人董事會」方式進行個人領(lǐng)導(dǎo)力修煉，致力于成為中國優(yōu)秀民營企業(yè)家終身學(xué)習(xí)與突破成長的首選社區(qū)。